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留意疫情中生活的小确幸

今年的复活节是一个特别的假期,因为我们仍然受疫情的影响而面临各种的社交距离限制。事实上,我们可能正期待着复活节假期后社交距离措施的放宽,并为恢复正常的社交聚会或其他日常活动作好准备,例如是到健身中心进行训练或到按摩院按摩放松。对于那些曾因疫情爆发而经历重大的挑战或困难的人来说,他们可能难以就自己仍然拥有的东西而心存感激。对某些人来说,最近连续数天的好天气可能已经激发他们的感恩之情,因为在社交距离的限制下仍然可以出外进行户外活动。面对生活中的逆境和挑战,为什么我们会为培养感恩而感到挣扎?在动盪的时期,培养感恩会为我们带来什么益处?

面对第五波疫情所带来的逆境或挑战,我们可能会习惯性地关注负面的因素和面临的威胁。事实上,人类的天性倾向于先关注事情的负面的一方,并且重视消极方面多于积极方面。这是与我们的进化和发展有关,当人类面对凶猛的野兽的威胁时,并不会无动于衷和无视自己的生命。因此,人们会对环境中任何轻微迹象的威胁时刻保持高度警惕。另一边厢,我们会适应生活中所发生的正面事件,甚至因为认定它们没有为我们带来威胁而忘记它们的存在。无可否认,我们在担心疫情所带来的负面影响时,很容易对春天天朗气清的日子习以为常。

身处于不稳定的时期,譬如是在第五波疫情下面临被裁员的危机,怀着一颗感恩的心有助我们以更积极的态度来面对挑战和培养正面的情绪状态,给予我们更大的力量去克服当前的困难。这样,我们可能会更积极地寻找新的工作,以及与那些可能为我们提供就业机会或面试的人联系。事实上,研究指出感恩能够促进利社会行为,并改善我们与家人和朋友之间的联系。例如,当我们感谢朋友在疫情期间向我们传送表达关怀的讯息时,有机会促使我们举办更多的社交聚会,以互惠的方式来关心对方的福祉。结果,我们的感恩和向他人表达感激的行为加强了与家人和朋友之间的社交联系。

根据专门研究正向心理学的心理学家 Tayyab Rashid的说法,人们可以在日常生活中透过一些微小的行为来培养感恩。例如,我们可以每天在生活中选择一件微细而重要的事情,并在将来的日子多观察和留意这件小事。当我正在写这篇文章时,我留意到自己身穿的开襟外衣上那些特殊的编织。我很感恩自己拥有这件精心缝制的衣服,并准备在未来的日子更加欣赏它。另一种能够表达感激之情的方法是以更具体的方式来表示我们的感谢。也就是说,我们并不是单单向他人说出「谢谢你」或在简讯中输入「感谢」。当我们向他人表达感激时,可以尝试以更具体和更具描述性的方法。例如,在参加座谈会后,我们可以透过向讲者描述自己如何欣赏对方的演讲来向他或她表达对邀请我们参加活动的「感谢」,如对方所提出的案例或详细描述理论等。此外,我们也可能在进食的期间想起所有与制作这些食物过程有关的人和事。透过恒常地这样做,无论食物多么简单,在进食的期间我们都会经历感恩。

尽管在面对第五波疫情的逆境和挑战要培养感恩并不是一件容易的事情,其实这样对我们的身心健康和人际关系有正面的影响,就让我们一起学习如何在即将到来的复活节假期和往后的日子培养感恩。

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与童年创伤有关潜在的逃避机制

我的其中一位求助人由于难以忍受与他人联系所带来的情绪,因此在不自觉下倾向逃避出席所有社交场合。除此之外,他还有酗酒的习惯,希望透过酒精来摆脱因工作压力所带来的焦虑。事实上,他的父亲在他童年时期经常虐待他,常常因为一些琐碎的事而责骂他,甚至对他作出体罚。在整个童年时期,他学会了建立一种应对机制,就是在尽可能的情况下,尽力逃避父亲和任何有机会被虐待的情况。另外,他还学会了逃避任何可能触发与他童年虐待相关情绪的场合,例如受到负面评价和批评的情况。其中一个例子是当他曾经被一位同事欺凌后,他会因为担心自己再次被欺凌,以及受创伤经历的记忆影响,不愿意出席任何公司团队的聚会。

为什么我们在童年时期所发展的核心信念如此顽固?

我的其中一位求助人每当发现没有人注意自己或朋友没有邀请她出席聚会时,便会确信自己没有人爱和没有价值,她亦因此而常常感到沮丧。她在生活上倾向执着于一些次要的细节,而这些细节往往会引发起她各种负面的想法,例如别人都不喜欢她或孤立她等。譬如,当她的同事告诉她他们有自己的午餐聚会时,她便会认为自己被孤立,甚至认为对方是刻意排斥自己。此外,当她的朋友要求她为自己做事时,即使她内心深处不想这样做,但是她仍然会牺牲自己的时间和精力来取悦他们。事实上,她认为自己不配得到朋友的尊重、爱护和关心,以至于很难向他人说「不」。另一方面,她低估了自己在生活中那些应该别人珍惜的正向特质和强项。为什么她对自己不配被爱和没有价值的核心信念如此顽固?