网誌

鑑于当前的经济情况,休假(sabbatical)对心理健康可能有益

近年,越来越多企业组织因经济情况而进行裁员,很多人被强制放无薪假期,甚至面临被裁员的情况。企业组织留住员工的其中一个可能方式是为员工提供休假(sabbatical)。休假是指一段长的时间暂停工作,可以是受薪的,也可以是无薪的。一般来说,休假的时间长短不一,从一个月至一年不等。有时候,如果一个人被裁员,他或她亦可以用另一种方式看待失业期,如从正常工作中休息一段长的时间。当然,这严格来说并非休假。但是,这个人仍然可以在这段期间进行一些休假人士会做的事情。事实上,这是一个让人「充电」、反思和转变的好机会。

根据《哈佛商业评论》于2023年2月刊登的研究,休假人士可能会参加工作假期、开展探索灵魂的冒险或进行放慢脚步的休息和探索。他们可能会与自己建立更完整的关系、对生活获得新的观点,以及透过自我反思和自我探索实现蜕变。对于那些选择在休假期间参加工作假期的人来说,他或她可能在休息的时间从事一个充满热情的计划。例如,一个人可能会写一本小说或创业。对于那些选择冒险的人,他们可能会到一些计划已久的特别地方旅游,这些人也可能是喜欢探索和寻求新体验的背包客。对于那些放慢生活节奏的人而言,他们首先可能会睡多一点和享受不同的美食。什么都不做并只作休息有机会让他们从倦怠中恢复过来。当获得足够的休息后,他们可能会选择参加工作假期或探索灵魂的冒险。

如果你也正在考虑休假,或许可以考虑以下几点:

  1. 参与新的项目(一些并非在过往工作中所做的事情)——你可以考虑开设一个Instagram帐户来展示你的艺术作品并获得支持者和追踪者。你亦可以参与新的慈善或创业项目,或是发展一个新的创意事业,如写书、创作艺术作品、制作电影或享受摄影。
  2. 专注个人发展——你可以深入阅读那些你感兴趣的书籍、透过写日记和自我反思来反省自己的个人价值观或生活目标、发展新的嗜好或建立新的习惯,例如是学习乐器或制定运动计划。
  3. 专注专业发展——你可以参加线上课程、参加不同的工作坊和研讨会,甚至是学习一门新的语言。有时候,你亦可以考虑寻求导师指导来促进个人发展,或花时间提升你在专业领域的技能。
  4. 游览世界各地或所在的地方——你可以到新的国家探索并了解当地的文化,亦可在所住的地方或市镇游历,享受到郊区行山或参与公路旅行的乐趣。
  5. 转变成为企业家或参与副业项目——你可以创办新的企业、探索新的创业想法或启动一个新的项目,如建立新的YouTube频道、从事自由工作或开发新产品。
  6. 花更多时间于与家人和朋友相处上——你可以多参与社交聚会或旅行来加深与家人或朋友的关系。此外,你亦可以联系一些老朋友或结交新朋友,以及支援那些需要帮助的亲戚或朋友。
  7. 接受心理辅导或心理分析——你也可以尝试接受心理辅导来解决一些长期的个人问题,或寻找荣格分析师来进行自我探索和获得新见解。
  8. 探索新的职业方向——你可以与教练合作,寻找新的职业方向。另外,联络其他专业人士也有助了解市场的最新资讯,或是透过实习或参与义工活动来探索新行业。

享受休假并没有一种最佳或完美的方式,无论你在这段长时间的休息中选择做什么事情,都需要保持创意和灵活性。休假是一段让我们重整自我并进行自我反思的时期,从而对自我增强了解。有时候,透过深入的自我探索和自我发现,蜕变就会发生。

和朋友分享!

Explore

更多網誌

更多網誌

为什么我不能阻止自己不停滑手机?社交媒体成瘾与神经系统的关系

最近发行的纪录片"The social dilemma"探讨了社交媒体危害使用者的现象,包括对使用者的利用、社交媒体成瘾问题、以及对其心理健康的影响和在政治上的使用。你是否有朋友无法控制自己每天过度使用社交媒体?你是否经常无法控制地开启社交媒体?你是否遇到一些朋友每天都会在社交媒体上多次发布有关自己个人生活的照片或贴文?

我们的自我形象是一种幻象吗?

很多从事航空业工作的人士,包括飞机师、空中服务员都因疫情而失业。当中有不少人能够跳出原来的框框,透过积极的态度和创造力开展新的事业。其中一个例子是一名香港的飞机师在失业后考获公车驾驶执照,并成功转行成为公车司机。他的灵活性启发了我们无需在固定自我形象的框架内束缚自己。好消息是当任职了几个月公车司机后,他又重新获得飞行员的工作。人类很容易运用左脑来进行标记和分类,以便我们可以更具体地了解自己。但问题是,我们的自我形象是一种幻象吗? 你能读懂以下这句句子吗? “It is siltl unerctian taht wehn the pdnameic wlil be stetled” 相信大多数的人都能轻而易举地阅读这句句子,因为大脑能够协助我们的感知进行强大的模式识别。在很多情况下,大脑令我们看到实际上不存在的图案或模式,并创建了自己的故事。就好像当我在上班的途中碰到一位朋友并向她挥手,但她没有向我作出回应,假如我是一个容易焦虑的人,我可能便会开始反复思考,认为自己上个月传送的讯息惹她生气,对方很有可能想和我绝交。由于我的大脑擅长识别不同的模式,因此我会自动化地尝试寻找自己与这位朋友在相处上是否存在任何模式。事实上,这种模式可能从未存在。我的那位朋友可能只是忙着思考当天早上的会议而没有看到我与她打招呼。结果,这种强大的模式识别有机会让我们受到负面情绪的困扰,例如焦虑和沮丧。 从许多东方思想学派的角度,「自我」很有可能是一种幻象,或是根据我们自己的推论而得出的。人们倾向根据自己的感知和大脑中的模式识别功能来创建自己的图像。譬如,当我们在大部分的情况下都对他人友善,便会看到自己的性格模式,把自己视为友善的人。但是,当我们对某个人不友善时,可能会认为自己固定的自我形象受到威胁。结果,我们会因为自己不友善的态度和行为而感到羞耻,甚至严厉地作出自我批判。事实上,这个人可能做了一些事情引起我们反感,如果我们仍然善待他或她,也许是不合理的。另外一个例子是我们倾向依据自己与他人的不同之处来定义自己,好像是我们比别人更聪明和更成功或别人比我们更聪明和更成功。这样的话,我们很大可能陷入一个陷阱,就是不断地与他人进行比较,并持续对自己感到不满。我们被困在自己创造的「自我」中,却看不清楚自己到底是谁。 那么,我们可以如何摆脱这种「自我」的幻象呢? 我们需要学习减少运用自己的思想或对自己的看法来看待自己,尝试把模式识别的倾向视为大脑中的事件,而非事实。透过这种方式,我们所看到的「自我」便不会是固定的。以上述的例子为例,我们需要明白自己可能会根据不同的情况而变得友善或不友善。当没有刻板的自我形象,我们将会更灵活地看待自己,从而在生活中创造更多可能性。 实际上,我们绝对有一个「自我」,而且是确实存在的,只是我们可能没有固定的「自我」。在面对疫情和生活中所有不确定的因素下,我们可以运用对自我形象的灵活性来增强心理韧性,为自己创造更多新的机会。

对童年缺乏父母的爱与培育的哀悼

在新上映的漫威电影《尚气》中,其中一个最令人印象深刻的是尚气与父亲文武之间的关系。由于尚气在年幼时丧母,因此父亲对他的教养非常严厉和苛刻。尚志的童年毫不典型,而且对父亲的感情也十分复杂。事实上,在电影接近尾声的时候,尚志甚至为了拯救母亲的家乡,可能需要杀死自己的父亲。对于那些在童年时期没有得到父母足够培育的人来说,他们在成年后的生活遇到各种的困难是很常见的。例如,有些人可能会因为缺乏一个榜样而难以与别人保持丰盛和有意义的人际关系,无法与他人交往。实际上,孩子在童年的时期需要透过父母提供不同种类的培育方式来发展。