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如何在职场上建立界线?

不少我的求助人告诉我,他们正在生活中面临巨大的压力,其中一个压力源是被解僱的威胁。鑑于全球经济中很多无法预测的因素,不同企业都开始更加着重控制成本并重组公司架构。有见及此,部分我的求助人因为裁员和公司重组的原因需要面对工作量显着增加的问题,当中一位女士曾告诉我,她被要求承担三个员工的工作量。她相信如果她拒绝这样做,很大机会成为被解僱的对象。在这种情况下,她无法与上司设立健康的界线。最近,我的这位求助人屡次求职失败,并对于被困在当前的工作中感到非常无助。她如何才能在职场上订立更健康的界线,以便应对因应工作量增加所带来的巨大压力?

在工作上,常见跨越界线的行为有哪些?职场上的界线问题可能包括被要求从事本应由其他员工完成的任务、过度工作后没有获得合理的报酬、被问及有关个人私隐的问题(如健康问题或人际关系问题)等。有时候,僱员也有机会违反自己的职场界线,例如不分配工作任务给别人、不请假让自己休息、与其他同事调情。在更严重的情况下,一个人的工作环境可能对他或她有害,譬如同事之间的搬弄是非或高层与下属之间出现沟通问题亦会带来各种负面影响。一位自恋的上司或一位有能力但没有领导才能的上司均有机会为下属创造充满压力的工作环境。此外,欺凌、性骚扰或种族歧视问题对员工来说也是有害的,或会对员工的心理健康造成重大影响。

在工作中遇到上述那些问题时,很多人可能会选择辞职,认为自己别无他选。事实上,选择以辞职作为处理手法前,人们可以先尝试设立一些更健康的界限,看看情况会否有所改善。要在职场上制定界线,一个人需要先识别自己需要在什么区域设立界限。很重要的是,他或她需要倾听自己对当前工作环境的内心感受。例如,上述我的求助人在倾听自己内在感受时感到愤怒和沮丧,下一步她可以反思这些感受的相关问题。她之所以感到愤怒和沮丧,原因是她被分配了三个员工的工作量而没有任何工资上的增加。当识别需要订立界线的范围后,我们就需要采取相关行动来设立适当的边界。以我的那位求助人为例,她在取悦上司和设定界限中面临两难的选择。对她而言,在与上司保持良好关系和设定更健康的界限之间取得平衡是非常重要。因此,她需要有技巧地与上司进行沟通,这有助于促进制定适合的界线。

在确定需要订立界线的范围后,我们也需要果断地表明自己的界限。例如,我的求助人可以表达她需要获得更多帮助,以应付工作量的增加。同时,教导他人尊重自己的界线攸关重要。在订立更健康的界线后,人们亦需要贯彻始终地遵守它们。如果一个人未能持续地保护自己的界线,其他人都不会尊重它们。我的求助人可以要求上司安排一位助手协助她完成某些任务,如果公司最后没有为她提供任何人手支援,她需要坚持不去完成那些原本不属于她的任务。

归根究底,在职场上以良好的沟通技巧建立健康的界线重视灵活性。可以理解的是,当前的经济形势对公司的持有人或管理层带来不少压力,他们亦有机会遇上在培养健康的职场环境和维持业务之间取得平衡的难题。因此,作为员工,以同理心和协作态度来表达需求的沟通策略也是有益的。

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最近发行的纪录片"The social dilemma"探讨了社交媒体危害使用者的现象,包括对使用者的利用、社交媒体成瘾问题、以及对其心理健康的影响和在政治上的使用。你是否有朋友无法控制自己每天过度使用社交媒体?你是否经常无法控制地开启社交媒体?你是否遇到一些朋友每天都会在社交媒体上多次发布有关自己个人生活的照片或贴文?

我们的自我形象是一种幻象吗?

很多从事航空业工作的人士,包括飞机师、空中服务员都因疫情而失业。当中有不少人能够跳出原来的框框,透过积极的态度和创造力开展新的事业。其中一个例子是一名香港的飞机师在失业后考获公车驾驶执照,并成功转行成为公车司机。他的灵活性启发了我们无需在固定自我形象的框架内束缚自己。好消息是当任职了几个月公车司机后,他又重新获得飞行员的工作。人类很容易运用左脑来进行标记和分类,以便我们可以更具体地了解自己。但问题是,我们的自我形象是一种幻象吗? 你能读懂以下这句句子吗? “It is siltl unerctian taht wehn the pdnameic wlil be stetled” 相信大多数的人都能轻而易举地阅读这句句子,因为大脑能够协助我们的感知进行强大的模式识别。在很多情况下,大脑令我们看到实际上不存在的图案或模式,并创建了自己的故事。就好像当我在上班的途中碰到一位朋友并向她挥手,但她没有向我作出回应,假如我是一个容易焦虑的人,我可能便会开始反复思考,认为自己上个月传送的讯息惹她生气,对方很有可能想和我绝交。由于我的大脑擅长识别不同的模式,因此我会自动化地尝试寻找自己与这位朋友在相处上是否存在任何模式。事实上,这种模式可能从未存在。我的那位朋友可能只是忙着思考当天早上的会议而没有看到我与她打招呼。结果,这种强大的模式识别有机会让我们受到负面情绪的困扰,例如焦虑和沮丧。 从许多东方思想学派的角度,「自我」很有可能是一种幻象,或是根据我们自己的推论而得出的。人们倾向根据自己的感知和大脑中的模式识别功能来创建自己的图像。譬如,当我们在大部分的情况下都对他人友善,便会看到自己的性格模式,把自己视为友善的人。但是,当我们对某个人不友善时,可能会认为自己固定的自我形象受到威胁。结果,我们会因为自己不友善的态度和行为而感到羞耻,甚至严厉地作出自我批判。事实上,这个人可能做了一些事情引起我们反感,如果我们仍然善待他或她,也许是不合理的。另外一个例子是我们倾向依据自己与他人的不同之处来定义自己,好像是我们比别人更聪明和更成功或别人比我们更聪明和更成功。这样的话,我们很大可能陷入一个陷阱,就是不断地与他人进行比较,并持续对自己感到不满。我们被困在自己创造的「自我」中,却看不清楚自己到底是谁。 那么,我们可以如何摆脱这种「自我」的幻象呢? 我们需要学习减少运用自己的思想或对自己的看法来看待自己,尝试把模式识别的倾向视为大脑中的事件,而非事实。透过这种方式,我们所看到的「自我」便不会是固定的。以上述的例子为例,我们需要明白自己可能会根据不同的情况而变得友善或不友善。当没有刻板的自我形象,我们将会更灵活地看待自己,从而在生活中创造更多可能性。 实际上,我们绝对有一个「自我」,而且是确实存在的,只是我们可能没有固定的「自我」。在面对疫情和生活中所有不确定的因素下,我们可以运用对自我形象的灵活性来增强心理韧性,为自己创造更多新的机会。

对童年缺乏父母的爱与培育的哀悼

在新上映的漫威电影《尚气》中,其中一个最令人印象深刻的是尚气与父亲文武之间的关系。由于尚气在年幼时丧母,因此父亲对他的教养非常严厉和苛刻。尚志的童年毫不典型,而且对父亲的感情也十分复杂。事实上,在电影接近尾声的时候,尚志甚至为了拯救母亲的家乡,可能需要杀死自己的父亲。对于那些在童年时期没有得到父母足够培育的人来说,他们在成年后的生活遇到各种的困难是很常见的。例如,有些人可能会因为缺乏一个榜样而难以与别人保持丰盛和有意义的人际关系,无法与他人交往。实际上,孩子在童年的时期需要透过父母提供不同种类的培育方式来发展。