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我們作出的判斷與「現實」之間的相對性

我們在生活中都無可避免地面對各種各樣的損失,例如是失去所愛的人、工作,甚至是健康的體魄,這些損失會讓我們感到痛苦和經歷十分複雜的情緒。有時候,我們會質疑為什麼自己需要面對這些損失,渴望找出背後的原因。除此之外,我們也會難以接受自己面對失去的事實,並且飽受折磨經歷哀傷的過程。事實上,我們在生活上面對的損失不只局限於真正失去自己重視的人或事物。當我們意識到自己的「現實」超出自己的預期或不符合自己的期望時,我們也有機會面臨損失。例如,我的其中一位求助人發現那位似乎看中她的男同事原來是一位好色之徒,而且非常擅於操控他人,她因此而感到非常沮喪。當覺察到這一點後,她為自己曾長期與這位男同事建立曖昧關係,並渴望有進一步的發展而經歷了悲痛的過程。除了悲傷,她的內心也充滿憤怒,不斷質問自己為什麼被困於這段曖昧關係中這麼久,自己卻無法意識到「現實」。但問題是,「到底什麼是現實呢?」。

我們生活於這個充滿不確定性和混亂的世界中,難免會渴望自己能夠擁有更多的控制權,以及更加確認自己能夠清晰地看到我們的「現實」。在我們的社交圈子中或是家庭網絡中,我們都不難發現身邊有些控制慾十分強烈的人或是容易感到焦慮的人。然而,根據神經科學的理論,人類所看到自己的「現實」是建基於先入為主的見解和受生活經歷所影響。更重要的是,我們需要明白我們心底去解釋面臨損失或遭受悲痛的原因還取決於不同的因素。例如是教育、宗教信仰、性格特質或思考方式,以及其他外在因素。事實上,暫時可以得出的答案是,我們也許永遠都無法得知真實的現實,而所有苦難和痛苦背後的原因可能是一個謎。但是,我們可以肯定的就是我們是大自然的一部分,而人類對大自然的控制亦有限。從這個層面上理解,「現實」與我們自身的立場和觀點有關。在大自然中,一切都是互相有著聯繫的,好與壞只是相對的。譬如,一隻羔羊成為了獅子的晚餐,無疑是一場充滿痛苦和損失的悲劇。相反,對於那隻獅子來說,這是一件「好」的事實,因為把羊肉帶回去可以養活整個獅子家族。

基於對於我們的「現實」的這種相對性概念,我們需要保持謙卑,從而了解對人類有限的感知。當我們意識到自己可能無法看到整個宇宙的整體時,就會明白自己無法完全理解為什麼事情會一起發生。透過保持謙卑,我們便可以在日常生活中判斷眼前的事物時放下僵化。對於上述的那位求助人,對她來說「糟糕的現實」是自己沒有意識到被男同事操縱。但從另一方面看,「美好的現實」是她能夠覺察到自己對現有的婚姻缺乏欣賞的盲點。當她意識到這一點後,她便開始謙卑自己,展開深入的自我反省之旅。當我們能夠謙虛地面對自己的損失,從僵化的角度走出困境,或許會意識到這些損失實際上是幫助我們成長,並且成為一個謙卑的人。

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與童年創傷有關潛在的逃避機制

我的其中一位求助人由於難以忍受與他人聯繫所帶來的情緒,因此在不自覺下傾向逃避出席所有社交場合。除此之外,他還有酗酒的習慣,希望透過酒精來擺脫因工作壓力所帶來的焦慮。事實上,他的父親在他童年時期經常虐待他,常常因為一些瑣碎的事而責罵他,甚至對他作出體罰。在整個童年時期,他學會了建立一種應對機制,就是在盡可能的情況下,盡力逃避父親和任何有機會被虐待的情況。另外,他還學會了逃避任何可能觸發與他童年虐待相關情緒的場合,例如受到負面評價和批評的情況。其中一個例子是當他曾經被一位同事欺凌後,他會因為擔心自己再次被欺凌,以及受創傷經歷的記憶影響,不願意出席任何公司團隊的聚會。

13 週年的反思——無止境的蛻變

當我回顧自己成為臨床心理學家二十年的歷程,我發現自己在進行心理治療的道路和方式不斷地發展成長。今天是我私人執業的十三週年,回望過去,這趟旅程充滿各種的挑戰和祝福。我在遇到的數千位求助人身上學到不少有關人生的種種,他們讓我學會謙卑和靈活性。正正因為他們每個人都遇到各式各樣的問題,讓我明白每個人都是獨一無二的,而我亦逐漸了解到心理治療的確揉合了科學和藝術的元素。我作為一位臨床心理學家,一方面是受專業培訓後以科學實證為基礎來為他人進行心理治療。另一方面,基於每個人的獨特性,我需要學習心理治療的藝術,就是以靈活和具創造性的方式來進行。事實上,沒有單一類型的心理治療能夠滿足每個求助者的需求。也就是說,在心理治療中,沒有一種方法能夠適合所有人,因為求助者的需要都是多樣化的。