网誌

面对具自恋型人格特质的男性时,女性可能出现的矛盾心理

在我的临床实践中,一位女士反复与有虐待和操纵倾向的男性建立亲密关系并被困其中是很常见。有时候,这些女性无法获得所需的支持,因为施虐者往往在公开场合表现得异常友善、迷人和无私。然而,关上家中的门后,他们会对他们的伴侣施以虐待和极力操控。因此,这些女士很难向别人透露她们的痛苦,因为她们的朋友和家人可能不相信她们。此外,受性别角色和社会期望的影响,女性通常都被寄予厚望需要保持安静和顺从。因此,这些女士可能已经习惯于适应危险,不会坦率地说出自己的苦况并保证自己免受伤害。

在这些女性当中,不少人都在一个有自恋父亲的家庭中成长,这并不罕见。事实上,自恋者有时候擅于在公开场合管理好自己的个人形象。他们的公众形象与其在家中对待女儿冷漠和残忍的态度完全不相符。他们的女儿已经习惯于接受与家庭中亲密的人之间的人际关系危险。当这些女性长大后,她们在和男性发展亲密关系时,往往会否定自己的痛苦和危险感。这也是可以理解的,因为有时候她们的另一半是社区中信誉良好的慈善家。更甚的是,这些女士可能一直以来经历了很多来自伴侣、家人和朋友的「煤气灯操纵」,逐渐学会了不断怀疑和否定自己。

对于这些女性来说,验证并承认她们对自恋男性的感受和经验是很重要。当有疑问时,他们可以向那些对治疗受自恋者虐待的倖存者具备丰富经验的专业人士寻求谘商和心理治疗。她们需要保持坚定,以防止因受别人的意见影响而忽视自己遭受虐待的现实。如果与施虐的家庭成员见面会让她们感到难以承受的刺激,她们可能需要限制与自恋父母的交流和接触。他们可以选择只在特殊场合才与他们会面,如圣诞节或新年。重十权力去选择何时以及多久与自恋父母见面也是一种提昇自我的力量。假如会面升级至虐待行为,选择什么时候远离自恋父母的潜在伤害也是很关键。

在亲密的成人关系中,如果这些女士的伴侣不愿意为自己寻求心理治疗,她们或许会选择和自恋的伴侣分开。有时候,在决定分居之前先寻求婚姻辅导可能也有所帮助。由于自恋的伴侣有机会借此对自己的虐待特质有了更多的了解,因此如果她们希望在亲密关系中向对方提供机会,先寻求专业帮助可能是一个选择。然而,如果这些女性对于施虐者寻求心理治疗服务的帮助没有任何希望,就不要为决定与伴侣分居而感到内疚,这一点是很重要的。

在验证了自己的感受和经历后,这些女士需要学习自我关怀和滋养自己,她们需要寻求那些能够理解和支持她们的家人或朋友的支援,以便提供情感上的支持和建立联系。当她们饱受负面情绪困扰时,需要学习更多的自我安抚练习,例如进行冥想练习。对她们来说,治癒由自恋者造成的创伤是一趟漫长的旅程。事实上,在相关的虐待经验后,疗癒和照顾自己是需要很大的勇气。

在这段漫长的疗癒和滋养之旅中,重要的是这些女士尽可能找到更多的社会和情感支持,而不是保持沉默和容忍虐待。

和朋友分享!

Explore

更多網誌

更多網誌

作为临床心理学家,我可以治疗我的家人或朋友吗?

作为一名临床心理学家,我的家人和朋友经常因为心理健康、人际关系和其他问题(例如工作压力)向我作出谘询。在我的社交圈子中,不时有人向我作出请求,希望我为他们的伴侣或密友进行正式的心理治疗。我通常会礼貌地拒绝他们的请求,并尽力转介有类似背景的专家为他们提供心理治疗服务。为什么在提供心理治疗时保持适当的界限如此重要?而在什么例外的情况下,心理学家能够同时与某人建立多重关系?

移民的挑战──勇气令我们变得更强大

在最近两年,愈来愈多的香港人正在考虑移民到其他国家。对于大部分人来说,不时都会有朋友与自己分享移民的想法和计划,甚至有些朋友在没有任何准备下便离开了。不同年龄层的人如果在缺乏规划和社会资源下移居到一个新的地方生活,也许将会面临巨大的挑战。例如,年轻人可能会有经济上的压力,担心自己在外国没有稳定的工作来维持生计;中年人可能需要放弃原本安稳的生活而离开家乡,除了为子女适应新的成长环境而担忧,又要考虑是否带同年长的父母移民而烦恼。

二分法思维扭曲了我们与他人分离性的感知

作为人类,我们都难以避免对一些与自己不相同的人作出自动化的批判。我们倾向批评别人做了那些我们不认同的事情或没有作出我们认为必要的行为。例如,一位女士对于表弟的太太没有出席农历新年期间的家庭聚会而作出了负面的评价。她不断地批评表弟的太太不懂得尊重长辈,说了不少中伤对方的说话。另一个例子一位母亲认为儿子十分反叛和不正常,原因是她的儿子无视自己的反对,继续与一位男同学交往。这名母亲向心理学家寻求协助,希望能够改变儿子的性取向。 在我们尝试理解自己对他人的自动化批判前,可以先了解一个关系概念。当我们试图对他人作出判断时,会倾向考虑到这个人与自己或其他人的不同之处。我们会把这个特定的人与整个群体(该群体可以由两个或更多的人数组成)之间建立界限,从而进行区分。譬如,以上所提及的那位女士把表弟的太太与全家人区分开来,在彼此之间建立了界限。在另一个例子中,那位母亲把自己同性恋儿子与其他异性恋者区分开来,认为自己的儿子不正常。事实上,矛盾的是,当我们创造差异时,所建立的界限实际上会把双方连系起来。例如,那名女士会以「姻亲关系」把自己和表弟的太太分隔开来,因为表弟的太太不是属于「直系亲属」。然而,这样的界线事实上亦指出自己与表弟的太太也是姻亲关系。而以「同性恋」与「异性恋」的性取向区分他人,这个分隔的界线也将这两类人联系在一起。因此,当试图将两个类别区分,也是一种连系。 当我们理解以上的关系概念时,我们可能会意识到自己批判的对象也是属于群体的一部分和与我们有所联系。如果那位女士意识到表弟的太太也是家庭的一分子,她或许能够从复杂的环境下理解对方的所为或不所为。而如果那位母亲能够理解不同性取向的人实际上是有联系的,有机会意识到儿子并没有异常,只是性取向与她不相同。事实上,如果我们希望更加透彻地了解别人,或以更客观的态度来感知他人的所为或不所为,便需要考虑所有完整的回路和相关的因素。例如,那位女士可以透过审视环境和相关的因素,尝试了解表弟妇为何在农历新年期间缺席家庭聚会。在专业人士的帮助下,这位女士或许会发现表弟的爸爸是一名自恋狂,经常操纵表弟和表弟妇。结果,表弟的太太无法忍受面对他而选择不出席家庭聚会。在另一个例子中,如果那位母亲能够深入了解当前的情况,或许会意识到儿子的性取向有机会与部分基因结构有关。这样,她对于儿子选择男生作为伴侣的行为便会更加理解,不会认为儿子是不正常。 透过看到我们与他人之间的界限,我们会发现自己实际上也是在与他们建立联系。当明白到这一点后,我们便会更有动力深入地考虑相关的因素来审视其他人的行为,避免作出一些不合理的批判。