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孤獨感與情感聯繫

對住居住於大都市的人來說,常見的是他們即使和一群好友舉行聚會,也有機會經歷孤獨感。我的其中一位求助人告訴我,儘管他有兩個孩子和一個很棒的妻子,但卻一直感到孤獨。此外,他亦會定期與朋友和同事參加社交聚會。在另一邊廂,我有一位內向的朋友,他大部分的時間都喜歡獨處。週末,他會和幾位親密的好友或太太相聚。在休閒的時候,他喜歡閱讀和畫畫。當我問他會否感到孤獨時,他堅定地回答說「不」。他對自己的生活感到滿意,並且珍惜他在生命中擁有的一切,如幾個親密的好友和可以獨自進行的嗜好。上述提及的兩個例子可能與我們所預期的不一樣,很多人可能認為社交活動較多的人應該不太會感到孤獨。這背後的原因是什麼?

經過更深入的探索,我上述的求助人發現自己難以與別人在情感上建立聯繫。在他的生活中,他往往都表現得非常理性、講求邏輯及以結果為導向。每當他的孩子向他講述學校裡發生的事情時,他都傾向運用邏輯為他們分析,並詢問他們的想法。他反映自己很少與孩子有情感上的連結。在社交聚會上,他傾向於了解朋友的邏輯和想法,而非他們的情緒和痛苦。每當家人和朋友向他提及他們不幸的遭遇時,他都難以展現同理心。

在《Missing Each Other: How to Cultivate Meaningful Connections》一書中,作者Edward Brodkin 和Ashley Pallathra強調了人際關係中協調的重要性。以上提到的那位求助人可能缺乏與他的家人和朋友的基本協調。另一方面,我那位內向的朋友與他的密友能夠保持協調的聯繫,使他在生活中感到滿足而不會孤獨。根據Brodkin和Pallathra所言,協調是指我們從身體感覺和情緒方面了解自己和他人。當我們與他人協調時,可以感受到他人的節奏、情感、經歷和情緒。這是人與人之間的連繫的基礎。如果我的求助人不知道如何與他人協調,他就有機會覺得缺乏連繫。這樣,他便持續感到孤獨。

對於我上述的求助人,我建議他逐步學習透過身體感覺來了解自己的情緒,然後再在與孩子玩耍的過程中了解他們的情緒。由於他在覺察情緒缺乏經驗,因此需要時間從以思考為導向的溝通轉變成以情感為導向的溝通。

無論我們多麼擅於覺察自己的情緒,最重要的是謹記在與親密的人建立關係時培養協調。

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與童年創傷有關潛在的逃避機制

我的其中一位求助人由於難以忍受與他人聯繫所帶來的情緒,因此在不自覺下傾向逃避出席所有社交場合。除此之外,他還有酗酒的習慣,希望透過酒精來擺脫因工作壓力所帶來的焦慮。事實上,他的父親在他童年時期經常虐待他,常常因為一些瑣碎的事而責罵他,甚至對他作出體罰。在整個童年時期,他學會了建立一種應對機制,就是在盡可能的情況下,盡力逃避父親和任何有機會被虐待的情況。另外,他還學會了逃避任何可能觸發與他童年虐待相關情緒的場合,例如受到負面評價和批評的情況。其中一個例子是當他曾經被一位同事欺凌後,他會因為擔心自己再次被欺凌,以及受創傷經歷的記憶影響,不願意出席任何公司團隊的聚會。

為什麼我們在童年時期所發展的核心信念如此頑固?

我的其中一位求助人每當發現沒有人注意自己或朋友沒有邀請她出席聚會時,便會確信自己沒有人愛和沒有價值,她亦因此而常常感到沮喪。她在生活上傾向執著於一些次要的細節,而這些細節往往會引發起她各種負面的想法,例如別人都不喜歡她或孤立她等。譬如,當她的同事告訴她他們有自己的午餐聚會時,她便會認為自己被孤立,甚至認為對方是刻意排斥自己。此外,當她的朋友要求她為自己做事時,即使她內心深處不想這樣做,但是她仍然會犧牲自己的時間和精力來取悅他們。事實上,她認為自己不配得到朋友的尊重、愛護和關心,以至於很難向他人說「不」。另一方面,她低估了自己在生活中那些應該別人珍惜的正向特質和強項。為什麼她對自己不配被愛和沒有價值的核心信念如此頑固? 我們對自己、他人和世界的信念是從童年時期與重要人物(大多是主要照顧者)互動而開始建立,這些信念是透過一些內部和外部反覆思考的模式逐漸發展。也就是說,如果父母在我們童年時一直批評我們十分醜陋,我們便會擁有「我很醜陋」的信念,並反覆地獲得父母的認可。更重要的事,我們一生中可能在腦海中重覆地出現這些想法。例如,當我們認為自己十分愚蠢並且考試不合格時,便會傾向確認自己的信念,忽略了其他與信念存在矛盾的證據。如果我們重覆利用自己的負面信念來過濾我們的世界,這些信念會因為我們的反覆確認而變得愈來愈強大。簡單而言,如果我們以某種方式思考自己、別人和自己的世界越多,我們便會越相信它。