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在最近幾個星期 ，新型冠狀病毒的確診數字急劇上升。很多人可能認識一些正在等待病毒檢疫測試結果、接受強制檢疫或家居隔離、甚至已被確診感染的人士。即使沒有這些經歷，面對著如此多的不確定性，我們也許感到強烈的無助感。例如，我們可能會時常擔心在街上或工作的地點遇到隱形帶菌者。而對於那些正在接受強制檢疫的人士，他們也難免感到被弧立、限制和歧視。

在我的臨床工作中，我不時遇到一些求助人在沒有物理病因下患有長期痛症。透過全面的臨床面談，我發現很多這類的求助人都患有述情障礙。述情障礙是指難以識別和描述個人的情緒，及從自己的身體感覺分辨各種情緒。促成這種性格結構的發展有多種的因素，包括遺傳因素、童年早期的發展環境和創傷等等。

使用社交媒體已經成為我們生活不可或缺的一部分，我們不時會在社交媒體上看到朋友發佈不同類型的照片，例如自拍照、社交活動、成就或任何關於自己的東西，希望獲得「讚好」或正面的評價。對於一些普通的用戶而言，在社交媒體上發佈有關自己正向的身分是沒有問題。當一個用戶透過社交媒體來創造正面的自我形象，有助與朋友建立正面的聯繫和從他人身上獲得正向的反饋，有助加強一個人的正面自我形象。事實上，大部分的用戶都明白自己並不是比他人優秀，亦能夠感知現實來看待自己。然而。當一個人在社交媒體上過度發佈與自己相關的資訊，在獲得大量的「讚好」和正面評價後覺得自己比他人優越，這樣的情況便令人擔憂。在佛教心理學中，這可能與一個人抓住與永續存在的自我比他人優秀有關。